Hingekoogid ja hingestatus: muusikaline traditsioon minevikust

Vana traditsioon ja moodne pidustus

Umbes Halloweeni ajal tegid keskaja perekonnad surnute mälestamiseks traditsiooniliselt hingetõmbeid. Lapsed ja vaesed inimesed käiksid ukselt uksele, lauldes või palvetades ja saades vastutasuks hingekoogi. Tava nimetati hingetuks ja kooke tunti mõnikord hingena. Mõnes kohas järgitakse seda traditsiooni endiselt. Arvatakse, et see oli vähemalt osa meie kaasaegse trikkimise või ravimise tava päritolust.

“Soul Cake” on armas vana ingliskeelne laul traditsiooni kohta, mida tänapäevalgi lauldakse. Seda tuntakse ka kui hingelist laulu. Erinevad tõlgendused ja mõõteriistad muudavad laulu erinevad versioonid kordumatuks. Selles artiklis käsitlen veidi kookide ja muusika ajaloolist tausta. Lisan ka kuus oma laulu lemmikversiooni ja annan teavet vokalistide kohta, kes neid laulsid.

Hing! hing! hingekook!

Palun head missis, hingekook!

Õun, pirn, ploom või kirss,

Iga hea asi, mis meid kõiki rõõmsaks teeb.

Üks Peetrusele, kaks Paulusele

Kolm Tema jaoks, kes meid kõiki tegi.

- XIX sajandi lõpupoole lauldud laulu traditsiooniline koor (kirjutaja teadmata)

Hingekoogid

Üheksateistkümnenda sajandi hingetord oli ühe inimese jaoks suur. Mõned inimesed valmistavad täna kooke oma Halloweeni tähistamise raames. Kaasaegsed versioonid sarnanevad sageli küpsisega (või küpsisega, nagu seda Suurbritannias kutsutakse) või on küpsise ja koogi vahel poole peal. Hingekooke kaunistatakse sageli tikitud ristiga või sõstradest või rosinatest valmistatud ristiga.

Kaasaegsed koogid on üldiselt valmistatud jahu, või, munakollastest, peensuhkrust, piimast, äädikas (mõnikord), kuivatatud puuviljadest ja vürtsidest. Retseptid on saadaval erinevatel veebisaitidel. Tänapäeva koogid võivad olla maitsvad, kuid tõenäoliselt pole need autentsed. Algne retsept ei pruukinud olla nii rikkalik.

Hinged

Paljud inimesed tähistavad Halloweeni 31. oktoobril. Nad ei pruugi aru saada, et 1. novembrit nimetatakse kristlikus traditsioonis kõigi pühakute päevaks ja et 2. november on kõigi hingedepäev. Viimast päeva määras katoliku kirik algselt hinge puhastamise ajal mäletamise ajaks. Arvatakse, et hingekoogid on külastajatele antud vastutasuks puhastustules pereliikme eest räägitud või lauldud palve eest.

Suurem osa meie teadmistest hingeelu kohta pärineb 19. sajandil Ühendkuningriigist, ehkki tava sai alguse palju varem ajaloos ja leidis aset nii Mandri-Euroopas kui ka Suurbritannias. Paistab, et 1800. aastaks oli sündmus, peale kookide nime, kaotanud ühenduse hingega, kuid sellel oli siiski sidemeid kristlusega.

Teine areng hingetraditsiooni ajaloos oli laulu (erinevalt laultud palvest) loomine hingesugudest ja hingestatusest. Laulu lauldi XIX sajandil ja võimalik, et ka varasemal ajal. Inimesed naudivad ikka laulmist või selle kuulamist, ehkki nad seda tavaliselt hingestamise ajal ei tee. Hingamise komme on väidetavalt siiski säilinud Euroopa vähestes kohtades.

Mummide võimalik mõju

Ehkki enamik allikaid nõustub, et hingestamine oli suure tõenäosusega osa trikkide või ravimise ajaloost, on mõnede sõnul võinud olla ka täiendav mõju. Emad olid amatöörnäitlejad ja meelelahutajad, kes esinesid rühmadena ja kandsid kostüüme. Nad esinesid aastaaegade erilistel aegadel, eriti jõulude ajal ja mõnikord kõigi hingedepäeva paiku. Mõni grupp läks ühest jõuka pere kodust teise ja neile anti vastutasuks esinemise eest süüa, juua või veel mõni kingitus. Mõmmikud esinesid Euroopas juba keskajal. Mõned trupid on tänapäeval olemas.

Jumal õnnistagu selle maja peremeest,

Armuke ka,

Ja kõik väikesed lapsed

See ümmargune teie laud kasvab.

Samuti noormehed ja neiud,

Teie veised ja kauplus;

Ja kõik, mis asub teie väravates,

Soovime teile kümme korda rohkem.

- traditsioonilise laulu esimene salm

Hingekook või hingelaul

Hingekoogi laulu laulusõnu ja muusikat lindistati alles umbes 1891. aastal. Sel ajal "kogus" Cheshire'is minister laulu, kuulates kohaliku kooli tüdrukut, kui ta seda laulis. 1893. aastal lüüakse laulusõnad ja muusikatekst kirjalikult ning muusikapartituur esitas Lucy Broadwood. Broadwood oli lugupeetud rahvalaulude koguja ja uurija, kes elas aastatel 1858–1929.

Laulul on kolm salmi ja koor. Kolmes salmis soovib laulja perele head (esimene salm) ja ütleb viisakalt, et ta hindaks keldrist õunte ja kange õlle annetust (teine ​​salm), aga ka senti või poolpenni (kolmas salm) ). Koori lauldakse laulu alguses ja pärast iga salmi. Mõni laulu versioon lisab teisi ridu või muudab originaalseid pisut. Muutused muudavad laulu mõnikord jõululiseks.

Kristen Lawrence'i hingelaul

Kristen Lawrence on Ameerika Ühendriikide klassikaline ja ülikooliharidusega organist. Ta on ka laulja ja helilooja. Ta ütleb, et armastab Halloweenit ja on festivali kohta kirjutanud üle kuuekümne loo. Tema heliloomingut mõjutavad klassikaline, folk ja rokkmuusika. Allolevas videos laulab ta hingeootust oreli saatel.

Toruorel on muljetavaldav instrument, mis võib muusikale lisada jõudu, draamat ja ilu. Rõhu all olev õhk saadetakse läbi torude klaviatuuri abil helide tekitamiseks. Konsool on koht, kus muusik istub ja pilli mängib. Mõnel orelil on väga kõrged torud ja keerukad konsoolid. Suuremaid oreleid mängib mitu klaviatuuri või käsiraamatut. Neid leidub sageli katedraalides.

Keldrisse

Ja vaadake, mida võite leida,

Kui tünnid pole tühjad,

Loodame, et osutute lahkeks.

Loodame, et osutute lahkeks,

Oma õunte ja kange õllega

Ja me ei tule enam hinge

Kuni selle ajani järgmisel aastal.

- traditsioonilise laulu teine ​​salm

Pealini, Pauluse ja Maarja Soalin ”

Peetrus, Paulus ja Maarja olid 1961. aastal moodustatud väga populaarse ameeriklaste folkloorirühma nimi. Rühma kuulusid Peter Yarrow, Noel Paul Stookey ja Mary Travers. Lauljad käisid oma teed 1970. aastal, kuid reformisid rühmitust eri aegadel ajutiselt. 1981. aastal nad taasühinesid. Kahjuks suri Mary 2009. aastal vähki.

Grupi versioon hingekoogi laulust esitati esmakordselt 1963. aastal. Laulus säilitatakse nii algse laulu koor kui ka kolm salmi (veidi muudetud sõnadega), kuid see lisab ka uue salmi alguse ja lõpu alguses laul. Esimene salm räägib rõõmsameelsusest, hoolimata sellest, et kedagi pole kodus ja lauljal pole "liha, jooki ega raha". Viimane viitab jõulupühadele ja lõpeb reaga "Oh mugavuse ja rõõmu sõnad".

A Soalin ”, autor Stephen DeRuby

Stephen DeRuby oli tuntud peamiselt flöödi valmistaja ja mängijana, ehkki nagu allolevast videost näha võib, laulis ja mängis ka bouzouki. Tema muusikat klassifitseeriti sageli New Age'iks. Kahjuks suri ta 2016. aastal vähki. Tema laulu tekst on sarnane Peetri, Pauluse ja Maarja versiooniga.

Bouzouki on Kreekas populaarne instrument. Sellel on pikk kael ja pirnikujuline keha. Kere esiosa ehk kauss on sageli atraktiivselt kaunistatud. Instrumendil on kolm (trichordo) või neli (tetrachordo) paari stringe. Seda mängitakse plektoriumi või valimisega.

Rajad on väga määrdunud,

Mu kingad on väga õhukesed,

Mul on väike tasku

Panna pennigi sisse.

Kui sul pole sentigi,

Ha'penny teeb seda;

Kui teil pole hapenni,

See on jumal, õnnistagu sind.

- traditsioonilise laulu kolmas salm

The Watersonsi hingelaul

"Watersons" oli nimi inglise rahvagrupist, mis koosnes laiendatud pere liikmetest. Rühm moodustati 1960. aastatel ja koosnes algselt kolmest õest ja nende teisest nõost. Nad olid tuntud selle poolest, et laulsid ilma muusikalise saate või capellata, kuigi nad mängisid mõnikord oma esinemistel pilli.

Vanemad pereliikmed on surnud ja nooremad pole umbes kümme aastat rühmana esinenud, kuid rühma pärand on elanud paljude rahvamuusikahuviliste mälestustes. Rühma imetletakse oma lugudes eristuva kõla ja rikkaliku harmoonia tekstuuri järgi.

Hingekook Stingi järgi

Sting on populaarne inglise laulja, muusik ja helilooja. Tema tegelik nimi on Gordon Matthew Thomas Sumner. Aastatel 1977–1985 oli ta ansambli The Police nime all. Ta alustas oma soolokarjääri 1986. Ta on võitnud mitmeid auhindu, sealhulgas kuusteist Grammy auhinda, kuldse gloobuse ja Emmy. Samuti on ta oma laulude heliloomingu eest neli korda nomineeritud akadeemia auhinnale. 2003. aastal tehti temast muusikateenuste eest CBE (Briti impeeriumi ülem).

Tema veebisaidi andmetel sai Sting hüüdnime, kui ta kuulus Phoenix Jazzmeni nime kandvasse bändi. Veel üks muusik märkas oma värvikat kampsunit, millel olid herilasele sarnaseid mustad ja kollased triibud. Muusik kandis Sumnerit "Sting". Nimi jäi kinni.

Allolevas videos näidatud "Hingekoogi" etendus on lindistatud Durhami katedraalis 2009. aastal. Sõnade sõnad on enam-vähem samad, mis traditsioonilistel, kuid lisatud on ka viide jõuludele.

Hingekook Vancouveri noortekoori poolt

Vancouveri noortekoori lõi Carrie Tennant, kes on ka koori kunstiline juht ja dirigent. Koor koosneb lauljatest vanuses 15 kuni 24 aastat. See on asutatud 2013. aastal ja on juba koorimaailmas tähelepanu pälvinud.

Noortekoori juhtiv organisatsioon juhib koore ka noorematele teismelistele ja lastele. Nooremrühm koosneb 7. – 11. Klassi õpilastest. Allpool olevas videos esinevad juuniorid koos mõne noortekoori liikmega. Video on lindistatud 2016. aastal Kanada Memorial Ühendatud Kirikus Vancouveris. Nagu mõnes muus laulu versioonis, on lisatud ka jõulude sõnad.

Loovus ja ühendused

Armastan seda, et muusikute loovus võimaldab neil ühe loo eri versioone toota. "Hingekoogi" erinevad lavastused näitavad seda võimet hästi. Laulu, hingekookide ja hingeharjumuse uurimine võimaldab meil saada ülevaate ajaloost ja minevikukultuurist. Muusika ja selle ühenduste uurimine on alati huvitav ja nauditav protsess.

Viited

Trikkimise või trikkimise ajalugu ajaloo veebisaidilt

Kuidas trikk või ravimine sai ajakirja Time osaks Halloweenist

Emmeseansid ja rahvadraama (abstraktne) Wiley veebikogust

Silte:  pühad suhted kunst 

Huvitavad Artiklid

add